조선 후기에, 홍문관수찬, 사간원정언, 사간원헌납 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 언길(彦吉). 충청도관찰사 윤지경(尹知敬)의 증손으로, 할아버지는 윤집(尹鏶)이다. 아버지는 이조·병조판서를 지낸 윤심(尹深)이며, 어머니는 송석복(宋錫福)의 딸이다. 부인은 민정매(閔挺梅)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1722년(경종 2) 통덕랑(通德郞)으로서 정시문과에 을과로 급제하였다. 1724년(영조 즉위년) 사간원정언, 홍문관수찬을 지내면서 신임옥사에 관련된 소론 일파를 탄핵 논죄하였다. 1728년(영조...

대한제국기 때 의병가를 만들고 의병 활동을 적극적으로 후원한 독립운동가이다. 16세 때 고흥유씨(高興柳氏) 유제원(柳濟遠)에게 출가했다. 1895년 시아버지 유홍석(柳弘錫)이 춘천과 가평 일대에서 의병 작전을 전개할 때, 윤희순은 「안사람의 의병가」 · 「병정의 노래」 등 수십 수의 의병가를 지어 의병의 사기를 진작시키고 직접 · 간접으로 춘천의병 활동을 적극 후원하였다. 1935년 8월 1일 향년 76세로 만주땅에서 일생을 마쳤다. 1983년 8월 3일 대통령표창, 1990년 애족장이 추서되었다.

조선전기 한성부좌윤, 공조참판, 평안병사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 해주(海州). 자는 사신(士愼), 호는 수양세가(首陽世家)·황락거사(黃落居士)·할옹(鶡翁). 아버지는 중추원부사 윤길생(尹吉生)이다. # 생애 및 활동사항 1491년(성종 22) 원수 허종(許琮) 막하의 비장(裨將)이 되어 여진족의 토벌에 종군했으며, 1495년(연산군 1) 무과에 제2등으로 급제, 선전관을 거쳐 회령판관을 역임하였다. 1506년의 중종반정에 참여해 정국공신(靖國功臣) 4등에 녹훈되고 경흥부사로 부임하였다. 1510년(중종 5)...

율곡사업은 1974년 대북 전력격차를 해소하기 위해 수립한 한국군 전투력 증강계획이다. 한국군은 1974년 ‘한국군 현대화 계획’의 토대 위에서 ‘제1차 전력증강계획’(일명 율곡사업)을 수립하였다. 그 목적은 주요 무기의 국산화, 첨단 국방과학 기술 구축, 기술 집약형 전력구조로의 개선, 각 군 및 전장 기능별 전력의 균형적 발전 등을 통한 통합전투력의 극대화였다. 율곡사업은 2006년 방위력개선사업으로 발전하면서 자체 방어력의 기반을 조성하게 되었다. 이처럼 국방개혁 차원의 방위력 개선노력에 힘입어 한국군의 주요 무기체계의 현대화가 계속 추진될 수 있었다.

한 옥타브 안에 배열된 12율의 양률과 음려를 가리키는 국악용어. # 내용 12율은 서양음계로 보아 한 옥타브 안에 차례로 배열된 열두 반음(半音)을 의미하므로, 1개 율은 반음에 해당한다. 12율은 기본 율관(律管)인 황종율관(黃鐘律管)을 기준으로 삼분손익법(三分損益法)에 의하여 산출된다. 삼분손익법에 의해서 산출된 12율의 명칭을 차례대로 열거하면, 황종·대려(大呂)·태주(太簇)·협종(夾鐘)·고선(姑洗)·중려(仲呂)·유빈(蕤賓)·임종(林鐘)·이칙(夷則)·남려(南呂)·무역(無射)·응종(應鐘) 등이다. 성현(成俔)의 『악...

1884년 이향률이 악금론·율기론·악조론·양금도 등을 수록한 악보. 양금악보. # 내용 사본 1책. 표지에는 ‘丙午季春瓮谷新備(병오계춘옹곡신비)’라고 쓰여 있고, 권수에는 ‘大淸光緖十年甲申仲冬李響律撰(대청광서10년갑신중동이향률찬)’이라 쓰여 있어 필사연대가 분명하게 되어 있다. 내용은 이원(梨園) 악서(樂書)를 인용한 간단한 악금론(樂琴論)·율기론(律器論)·악조론(樂調論)··가무론(歌舞論)과 양금도(洋琴圖)가 그려져 있다. 수록곡에는 계면조음(界面調音)·영산회상(靈山會相)·본영산(本靈山) 5장, 중영산(中靈山) 5장, 세...

조선 후기의 승려 청고(靑杲)가 세운 불교의 한 문파. # 내용 율봉은 청고의 법호이다. 조사(祖師)의 선지(禪旨)와 화엄현의(華嚴玄義)를 함께 닦는 문파로서, 금강산을 중심으로 하여 크게 법력을 떨쳤다. 이 문파의 법맥은 매우 번성하였으나 금강산을 중심으로 활동한 고승들이 많기 때문에, 현재 청고 이후의 법맥은 성기(性起)-금담(錦潭)-태묵(泰默)-법정(法淨) 등으로 이어지는 일부만이 전하고 있다. 이 문파의 계조인 청고는 서산대사의 7세손으로 편양문(鞭羊門)에 연원을 두고 있다.

고려시대 국자감의 형률(刑律)을 교육내용으로 하는 학제. # 내용 인종 때 식목도감(式目都監)에서 학제를 만들 때 국자학(國子學)·태학(太學)·사문학(四門學)·서학(書學)·산학(算學)과 더불어 경사육학(京師六學)의 하나로 제정되었다. 종8품의 박사(博士)와 종9품의 조교(助敎)를 두어 8품 이하의 자제와 서인(庶人)들, 그리고 7품 이상의 자(子) 중에서 원하는 자를 입학시켰다. 정원은 40명 내외로 추측된다.

남북국시대 발해의 부흥국가인 대원국의 연호. # 내용 발해가 멸망하자 거란 각 지역에서 부흥국가들이 나타났는데, 고영창(高永昌)이 세운 대원국도 그 중 하나이다. 고영창은 요나라 말기에 여진족이 거란을 공격하여 들어오는 것을 틈타, 동경유수(東京留守) 소보선(蕭保先)의 학정에 반감을 가진 발해유민들을 선동하여 1116년 정월 요의 동경요양부(東京遼陽府 : 현재의 중국 요령성 遼陽)를 점거하고 대원국을 세웠다. 그리고 자신을 황제라 칭하면서 연호를 융기라 하였는데, 이 연호는 기록에 따라 달리 나타난다. 즉, 『요사(遼史)...

고려시대 군기(軍器)를 관장하던 임시관청. # 내용 도감(都監)은 국가에 큰 일이 있을 때 이 일을 주관하게 하기 위하여 설치한 임시관청으로 고려시대와 조선시대에 걸쳐 널리 행하여졌다. 융기도감은 1223년(고종 10)에 처음 설치되었으나, 화재로 인하여 건물이 소실되었고 그 뒤 폐지되었으나 정확한 연대는 알 수 없다. 1275년(충렬왕 1)에 당시 고려에 막대한 영향력을 행사하고 있던 원나라의 압력으로 다시 설치하였으며 명칭도 군기조성도감(軍器造成都監)으로 바꾸었다. 그 기능은 융기(戎器)·군기조성(軍器造成) 등이 뜻하...

남북국시대 발해 멸망 후 고려에 내투한 발해의 유민. # 내용 발해가 거란에게 멸망한 뒤, 928년(태조 11) 9월에 무리들과 함께 고려에 투항하였다. 당시 천덕전(天德殿)에서 고려 태조를 배알하고 세번 절하였는데, 사람들이 이를 보고 실례라고 말하였으나, 대상(大相) 함홍(含弘)만은 “나라를 잃은 사람이 세번 절하는 것은 예로부터의 예의”라고 은계종의 처지를 대변하였다. 발해에서 어떠한 위치에 있었는지는 알려져 있지 않으나, 고려왕실에서 있었던 이러한 사건은 그가 학식과 덕망을 겸비한 지배층 유민이었을 것으로 짐작할 수 있다.

삼국시대 백제의 제31대 의자왕의 왕비. # 내용 무도하여서 국병(國柄)을 마음대로 빼앗고 현량들을 주살하여 백제가 망하는 화를 초래하였다고 한다. 나라가 망하자 660년(의자왕 20) 7월 13일에 당나라 장수 소정방(蘇定方)에게 붙잡혀 의자왕, 태자 효(孝), 왕자 태(泰)·융(隆)·연(演) 및 대신·장수 88인, 백성 1만 2807인과 함께 당나라로 끌려갔다.

조선시대 승정원의 승지를 역임한 사람들의 성명·자·호·전직·정사일 등을 정리하여 수록한 인명록. 연명부. # 개설 3책. 필사본. 은대(銀臺)는 정원(政院)·후원(喉院)·대언사(代言司) 등과 같이 승정원의 별칭이다. 승정원은 왕명을 출납하는 비서 기관이다. 공사(公事)를 대신이 친계(親啓)하는 경우를 제외하고는 모든 관료·서민이 왕에게 올리는 공사(公私)의 글이나 말은 원칙적으로 승정원을 거치도록 되어 있었다. 승정원에는 정3품 당상관(堂上官)인 승지가 6원(員) 있어 이·호·예·병·형·공방인 6방의 일을 분담하였다. 필요에...

은병은 고려 전기 숙종 대에 표인(標印)하여 유통한 법정 은화이다. 숙종이 1097년(숙종 2)에 주전관을 설치하며 동전의 주조와 유통을 시작하였고, 1101년(숙종 6)에는 기존에 칭량 화폐의 역할을 하던 은(銀)을 제도권으로 편입하여 은병에 표인하여 유통하기 시작했다. 이후 원 간섭기 원의 지폐 보초(寶鈔)가 유입되며 은이 대량 유출되자 1331년(충혜왕 1)에는 은병의 유통을 금지하고 새로이 소은병을 제작하여 유통하는 제도 변화를 시도하였다. 고려시대 주조된 금속 화폐 중 유일하게 지속적으로 유통되었으며 고액권의 역할을 수행하였다.

충청남도 부여군 은산면에 있는 산신·복신장군·토진대사 등을 모신 신당. 산신제당. # 내용 산신제당으로 은산리 뒤에 당산(堂山)이 있고, 이 당산 남록(南麓)에 신당이 있다. 이 신당에서 매년 정초에 산신제를 지내고, 3년에 한 번씩 별신제가 거행되므로 ‘은산별신당’이라 일컫는다. 신당에 모시는 동신(洞神)에 관한 신화는 다음과 같다. 옛날 은산지방에 역질이 돌아서 뜻밖에 많은 사람이 죽어갔다. 특히, 젊은 사람들이 날마다 죽어서 송장이 되어 나가자 마을사람들의 근심은 이만저만이 아니었다. 그러던 어느 봄날 마을의 한 노인이...

삼국시대 백제의 좌평을 역임한 관리. 무신. # 내용 649년 8월 좌장(左將)으로서 정병 7,000명을 이끌고 신라의 석토(石吐) 등 일곱 성을 쳐서 빼앗았다. 신라에서는 김유신(金庾信)·진춘(陳春)·죽지(竹旨)·천존(天存) 등의 장군이 군대를 이끌고 대적하여왔으나 그는 10여일 이상을 싸워 이들을 막았다. 그러자, 김유신은 도살성(道薩城) 밑에 진을 치고 있다가 거짓으로 군중(軍衆)에게 “병력증가가 있으니 구원군을 기다려 백제군과 싸우겠다.” 고 퍼뜨렸다. 이 소식을 들은 은상이 두려워하는 틈을 타서 신라군이 갑자기 ...

백제시대의 관등. # 내용 16관등의 하나로서 제3품이고, 정원수는 정해져 있지 않다. 관(冠)은 은화(銀花)로 장식하고 자복(紫服)을 입었다. 백제 멸망 후 신라의 관등과 대비하였을 때 경위(京位)로는 나마(奈麻)와 외위(外位)로는 선간(選干)과 대비되었다.

『은송당집(恩誦堂集)』 조선 후기 역관(譯官)이자 문인인 이상적(李尙迪)의 시문집이다. 원집 12권, 속집 12권 총 24권 4책으로 구성되어 있다. 이 책은 우리나라가 아닌 중국의 연경에서 청(淸)나라 사람이 주도하여 목판으로 간행하였다. 서울대학교 규장각한국학연구원, 한국학중앙연구원 장서각, 고려대학교, 간송미술관 등에 소장되어 있다. 작자의 문학 세계는 물론이고 청나라 문인 지식인과 교유한 자취, 금석학과 서학에 대한 지식과 정보들을 살필 수 있는 중요한 자료이다.

북한 황해남도 은율군에 있는 청동기시대 북방식 고인돌. 지석묘. # 내용 우리나라 최대의 고인돌 중 하나이다. 은율읍에서 동북쪽으로 8㎞를 가면 관산리 소재 마을에 이르고, 마을 앞 높이 80㎝ 가량의 산마루에 2기의 고인돌이 우뚝 솟아 있다. 의연하고 반듯한 위용때문에 일찍부터 사진을 통해 널리 소개되었다. 흔히 ‘운산리(雲山里)고인돌’로 알려져 있지만, 행정구역상으로는 관산리에 속한다. 1916년 일본인 학자 도리이 류조[鳥居龍藏]가 조사하였다. 동쪽과 북쪽은 구월산의 작은 줄기들로 첩첩이 막혀 있지만, 서쪽은 서해가...

북한 황해남도 은율군 남부면에 있는 석기시대 신석기의 유물포함층과 북방식고인돌 관련 복합유적. 유물·지석묘. # 내용 1916년 9∼12월 사이 일본인학자 도리이(鳥居龍藏)가 지표조사한 유적이다. 이 유적은 유물·유적의 성격상 두 가지로 구분되는데, 하나는 신석기시대에 해당되는 포함층유적이다. 자세한 기록이 없어 잘 알 수 없으나 작은 언덕이 붕괴된 단면에서 포함층을 볼 수 있었는데, 지표에서 90㎝쯤 아래에서 두께 약 18㎝ 정도로 수평층위를 이루고 있었다 한다. 여기에서 석기·토기·숯·재 등이 나왔는데, 가운데가 약간 우...